Memori anak-anak dalam sejarah konflik Maluku 1999-2000

Sadrak Laimer Wutres

Abstract


This paper explores the memories of children who directly experienced the Maluku conflict between 1999 and 2000, using an oral history approach. Grounded in the understanding that childhood is a formative period highly vulnerable to trauma, the study traces how violence, displacement, loss, and post-conflict segregation shaped the perspectives and social relationships of these individuals into adulthood. Personal narratives from informants who were children at the time reveal profound trauma, the symbolic representation of violence through terms such as "Acang" and "Obet", disrupted access to education, and even involvement in armed conflict as child soldiers. The study also engages with theoretical frameworks of social memory and the politics of memory as articulated by Paul Ricoeur, Ross Poole, and Jenea Tallentire, demonstrating that memory functions not merely as a recollection of the past but also as a force that shapes identity, social structures, and moral responsibility in post-conflict societies. Thus, this research contributes to the historiography of childhood and underscores the significance of memory-based approaches in reevaluating the histories of violence and reconciliation in Indonesia.

Tulisan ini mengkaji memori anak-anak yang mengalami langsung konflik Maluku tahun 1999- 2000, dengan menggunakan pendekatan sejarah lisan. Berangkat dari pemahaman bahwa masa kanak-kanak adalah periode pembentukan identitas yang sangat rentan terhadap trauma, tulisan ini menelusuri bagaimana peristiwa kekerasan, pengungsian, kehilangan, serta segregasi pascakonflik membentuk cara pandang dan relasi sosial mereka hingga dewasa. Narasi-narasi personal dari para informan yang dulunya anak-anak mengungkapkan trauma mendalam, simbolisasi kekerasan melalui istilah seperti Acang dan Obet, keterputusan akses pendidikan, hingga keterlibatan dalam kekerasan bersenjata sebagai tentara anak. Tulisan ini juga mengkaitkan dinamika tersebut dengan kerangka teoritis memori sosial dan politik memori dari Paul Ricoeur, Ross Poole, dan Jenea Tallentire, yang menunjukkan bahwa memori tidak hanya berfungsi sebagai pengingat masa lalu, tetapi juga membentuk identitas, struktur sosial, dan tanggung jawab moral masyarakat pascakonflik. Dengan demikian, studi ini berkontribusi pada wacana historiografi anak dan pentingnya pendekatan memori dalam membaca kembali sejarah kekerasan dan rekonsiliasi di Indonesia.

Keywords


memori anak; konflik Maluku; trauma kolektif; politik memori

References


Abidin Wakano. (2012). Maluku dan Keindahan Sejarahnya, Harmoni Kehidupan Masyarakat Maluku Yang Berbasis Kearifan Lokal. In Menggali Sejarah dan Kearifan Lokal Maluku (Pertama). Cahaya Pineleng.

A.L. (7 April 2025). Wawancara dengan A.L [Whatsapp].

Amone-P’Olak, K., Stochl, J., Ovuga, E., Abbott, R., Meiser-Stedman, R., Croudace, T. J., & Jones, P. B. (2014). Postwar environment and long-term mental health problems in former child soldiers in Northern Uganda: The WAYS study. Journal of Epidemiology and Community Health, 68(5), 425–430. https://doi.org/10.1136/jech-2013-203042

Aprilliyan, S. Gilang, D., & P. Surya, G. (2017). Taman Bermain di dalam Jeruji: Anak Belanda pada masa Pendudukan Jepang (1942-1945). In Anak-Anak dalam Historiografi Indonesia (Vol. 5). Jurnal Sejarah Histma.

Araújo, M. P. N., & Santos, M. S. D. (2009). History, Memory and Forgetting: Political Implications*. RCCS Annual Review, 1. https://doi.org/10.4000/rccsar.157

Bartels, D. (with Primanda, A., & Kusmana, D.). (2017). Di bawah naungan gunung Nunusaku: Muslim-kristen hidup berdampingan di Maluku tengah (F. Rijoly, Trans.). KPG (Kepustakaan Populer Gramedia).

Danese, A., McLaughlin, K. A., Samara, M., & Stover, C. S. (2020). Psychopathology in children exposed to trauma: Detection and intervention needed to reduce downstream burden. BMJ, m3073. https://doi.org/10.1136/bmj.m3073

David Rieff. (2016). Featured News: When History Does More Harm than Good. https://www.theguardian.com/education/2016/mar/02/cult-of-memory-when-history-does-more-harm-than-good

E.F. (7 April 2025). Wawancara dengan E.F [Whatsapp].

E.K. (7 April 2025). Wawancara dengan E.K[Telepon Seluler].

Fidmas. (2024, September 26). Monumen Gong Perdamaian Dunia. https://dispar.malukuprov.go.id/destinasi/monumen-gong-perdamaian-dunia

Fowler, W. (2011). Memory Material and Material Memory: The Film Archive of Peter Whitehead. Framework: The Journal of Cinema and Media, 52(2), 676–680. https://doi.org/10.1353/frm.2011.0107

Francis, D. J. (2007). ‘Paper protection’ mechanisms: Child soldiers and the international protection of children in Africa’s conflict zones. The Journal of Modern African Studies, 45(2), 207–231. https://doi.org/10.1017/S0022278X07002510

Glantz, T. (n.d.). TRAUMA AND RECIDIVISM: INFORMING ASSESSMENT AND TREATMENT OPTIONS FOR INCARCERATED MEN.

Gostečnik, C., Slavič, T. R., Lukek, S. P., & Cvetek, R. (2014). Trauma and Religiousness. Journal of Religion and Health, 53(3), 690–701. https://doi.org/10.1007/s10943-012-9665-y

Grethlein, J. (2008). Memory and material objects in the Iliad and the Odyssey. The Journal of Hellenic Studies, 128, 27–51. https://doi.org/10.1017/S0075426900000045

H.P. (8 April 2025). Wawancara dengan H.P[Whatsapp].

I.L. (8 April 2025). Wawancara dengan I.L [Whatsapp].

J.N. (7 April 2025). Wawancara dengan J.N [Whatsapp].

Kasabova, A. (2008). MEMORY, MEMORIALS, AND COMMEMORATION1. History and Theory, 47(3), 331–350. https://doi.org/10.1111/j.1468-2303.2008.00458.x

Kompas TV. (2018, August 19). [Broadcast]. In Belajar Damai dari Maluku. https://video.search.yahoo.com/search/video?fr=mcafee&p=belajar+damai+dari+maluku&type=E210US714G0#id=3&vid=ac12ef9332bbe5b87c5fb5f49ac2c90a&action=click

M.M. (8 April 2025). Wawancara dengan M.M [Telepon Seluler].

Pieris, J. (2004). Tragedi Maluku: Sebuah krisis peradaban : analisis kritis aspek politik, ekonomi, sosial budaya, dan keamanan (Ed. 1). Yayasan Obor Indonesia.

Poole, R. (2008). Memory, history and the claims of the past. Memory Studies, 1(2), 149–166. https://doi.org/10.1177/1750698007088383

R.P. (7 April 2025). Wawancara dengan R.P [Whatsapp].

R.R. (30 April 2025). Wawancara dengan R.R [Telepon Seluler].

Ruhulessin, J. C. (2005). Etika publik: Menggali dari tradisi pela di Maluku. Universitas Kristen Satya Wacana, Program Pascasarjana, Program Studi Sosiologi Agama.

Thompson, P. (2012). Suara dari masa silam teori & metode sejarah lisan. Penerbit Ombak.

Trijono, L. (2001). Keluar dari kemelut Maluku: Refleksi pengalaman praktis bekerja untuk perdamaian Maluku (Cet. 1). Pustaka Pelajar.

Tumblety, J. (Ed.). (2013). Memory and History: Understanding Memory as Source and Subject (0 ed.). Routledge. https://doi.org/10.4324/9780203552490

Waileruny, S. (2011). Membongkar konspirasi di balik konflik Maluku (Edisi kedua). Yayasan Obor Indonesia.

Z.N. (9 April 2025). Wawancara dengan Z.N [Whatsapp].




DOI: http://dx.doi.org/10.17977/um020v19i12025p60-79

Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Copyright (c) 2025 Sejarah dan Budaya: Jurnal Sejarah, Budaya, dan Pengajarannya

Creative Commons License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

Editorial office:
History Department, Faculty of Social Science,
Universitas Negeri Malang
Jl. Semarang No.5 Kota Malang 65145,  
Phone. (0341) 551312,
email: [email protected]
Website: http://journal2.um.ac.id/index.php/sejarah-dan-budaya

P-ISSN 1979-9993
E-ISSN 2503-1147

  Creative Commons License
This work is licensed under a CC BY SA 4.0.

Web
Analytics Made Easy - StatCounter

View My Stats 

Flag Counter