AL-MUCHASSINAT AL-MA'NAWIYYAH FI AL-JUZ`I ATS-TSALATSINA MIN AL-QUR`AN AL-KARIM

Abstract

This study aims to describe the patterns of al-Mukassinȃt al-Ma'nawiyyah in Al-Qur'ȃn on Juz 30, namely: : (1) al-Tauriyyah, (2) al-Tibȃq, (3) al-Muqȃbalah, (4) Ta’kîd al-Madah bi mȃ Yusybih al-Dzam, (5) Ta’kîd al-dzam bi mȃ Yusybih al-Madah, and (6) Uslûb al-Hakîm. The research method used is descriptive qualitative method. The results of the study show that al-Mukhassinȃt al-Ma'nawiyyah in the Qur'an at Juz 30 are al-Tibȃq, al-Muqȃbalah, and Ta'kîd al-Madah bi mȃ Yusybih al-Dzam. And not found the existence of al-Tauriyyah, Ta'kîd al-dzam bi mȃ Yusybih al-Madah, and Uslûb al-Hakîm. Al-Tibȃq is in 26 places, al-Muqȃbalah is in 19 places, and Ta'kîd al-Madah bi mȃ Yusybih al-Dzam is in 1 place. Al-Tibȃq is more numerous than al-Muqȃbalah and Ta'kîd al-Madah bi mȃ Yusbihu al-Dzam, because al-Tibȃq is simpler than both, and al-Muqȃbalah is more than Ta'kîd al-Madah bi mȃ Yusybih al -Dzam because he is simpler than him, Tibȃq al-Ijab more than Tibȃq al-Salb. Al-tibȃq is found that there are times when there are antonyms between two nouns, two verbs, and two different words, most of which are bantonyms between two nouns. Al-Muqȃbalah has found that there are antonyms between two meanings, three meanings and four meanings, most of which are antonyms between two meanings. Whereas Ta'kîd al-Madah bi mȃ Yusbih al-Dzam only exists in 1 place, which is to determine the nature of praise for something after that it brings the letter istitsnȃ 'followed by another nature of praise. Whereas the second purpose of Ta'kîd al-Madah bi mȃ Yusybih al-Dzam is to exclude the compliments of the denounced reproach.

يهدف هذا البحث إلى وصف أساليب المحسّنات المعنوية في الجزء الثلاثين من القرآن الكريم، وهي: (1) التورية، و (2) الطباق، و (3) المقابلة، و (4) تأكيد المدح بما يشبه الذم، و (5) تأكيد الذم  بما يشبه المدح، و (6) أسلوب الحكيم. المنهج المستخدم في هذا البحث هو الوصف الكيفي. من نتائج البحث يعرف أن المحسّنات المعنوية في الجزء الثلاثين من القرآن الكريم هي: الطباق، والمقابلة، وتأكيد المدح بما يشبه الذم. وليس هناك التورية، وتأكيد الذم  بما يشبه المدح، وأسلوب الحكيم. الطباق فيه في 26 موضع، والمقابلة فيه في 19 موضعا، وتأكيد المدح بما يشبه الذم فيه في موضع واحد. الطباق أكثر من المقابلة وتأكيد المدح بما يشبه الذم لأنه أبسط منهما، والمقابلة أكثر من تأكيد المدح بما يشبه الذم لأنه أبسط منه. الطباق فيه نوعان هما: طباق الإيجاب وطباق السلب، وطباق الإيجاب فيه أكثر من طباق السلب. الطباق فيه يكون الجمع بين اسمين، وفعلين، وحرفين، ومختلفين، والأكثر يكون الجمع بين اسمين. والمقابلة فيه إما مقابلة بمعنين، أو بثلاثة معان، أو بأربعة معان، والأكثر هو المقابلة بمعنين. وتأكيد المدح بما يشبه الذم فيه نوع واحد فحسب، هو أن يثبت لشيء صفة الذم  ثم يؤتى بعدها بأداة استـثناء تليها صفة ذم أخرى. وليس هناك النوع الثاني منه، وهو أن يسـتثنى من صفة مدح منفية صفة ذم.